Пикейный жилет

Из удобного кресла

Sat, 19 Aug 2006 15:30:20 GMT

В ходе конфликта в Ливане политическим руководоством было принято несколько решения:

Отреагировать на вылазку Хезболлы

Ограничиться на первом этапе воздушной кампанией

Избегать эскалации наземных действий, опасаясь увязнуть в ливанском болоте

Расширить интенсивность наземных действий только когда резолюция СБ ООН предоставила некое подобие exit strategy

      Как ни странно, все эти решения выглядят оправданными, а за исключением второго пункта - единственно возможными.
      Отказ от реакции на вылазку Хезболлы в условиях конфликта в Газе неизбежно воодушевил бы Хамас и Хезболлу к новым свершениям, создав для Израиля еще более тяжелую ситуацию в самом недалеком будущем.
      Решение ограничиться воздушными налетами и артиллерийскими обстрелами опиралось на опыт предыдущих конфронтаций, когда сходная тактика приводила к соглашениям о прекращении огня без наземных операций.
      Далее, пытаться установить постоянное военное присутствие израильской армии в Южном Ливане означало сделать Хезболле царский подарок о котором Насралла мог только мечтать: никаких тактических преимуществ такое присутствие не дает, поскольку снабжение Хезболлы идет не через Южнык Ливан, тренироваться Хезболла может и в других местах, невозможность установить плотный контроль над местностью означает что израильское военное присутствие не в состоянии полностью предотвратить обстрелы из катюш. Зато постоянное присутствие на юге Ливана дает Хезболле железную легитимизацию борьбы с оккупацией и предоставляет Хезболле богатый выбор целей для атак.
      Так что к политическим руководителям Израиля можно предъявить ровно удно претензию: уровень их ораторского и риторического искусства не соответствует примерам ироев древности. На этот счет мнения могут расходиться, но я предпочитаю видеть у руля людей способных принимать правильные решения людям, принимающим решения неверные но способным к чудесам риторики.

      А вот исполнение оказалось далеко от совершенства. Похоже что израильские военные радикально недооценили Хезболлу. Началось все с попадания ракеты в израильский фрегат; то что степень слияния Хезболлы и ливанской армии достигло уровня при котором радар ливанской армии может быть использован для наведения ракет Хезболлы, оказалось первым но далеко не самым неприятным сюрпризом.

продолжение следует

Веселые картинки из Ирана

Sat, 19 Aug 2006 08:10:02 GMT

Раз, два, три.

Пределы силы

Wed, 19 Jul 2006 15:47:56 GMT

О партизанской и контрпартизанской войне

     Предположим, в ходе войны Киммерия победила Иллирию, то есть разбила ее армию, оккупировала иллирийскую территорию и свергла иллирийское правительство. По иллирийской территории расставлены киммерийские гарнизоны, базируясь на которые, киммерийская армия может патрулировать иллирийскую территорию, устанавливать блок-посты на дорогах и вообще осуществлять рудиментарные полицейские фунцкии.
     Если вместо новое иллирийское правительство, установленной киммерийцами, одновременно устраивает киммерийцев и признается иллирийцами, все в порядке - власть на местах передается новой иллирийской полиции, признание новых властей транслируется в сотрудничество населения с полицией и редкие вспышки лоялисткого подполья никогда не достигают существенных размеров, оставаясь скорее полицейской проблемой.
      Но такой относительно благополучный вариант происходит не всегда: нередко новое правительство не пользуется поддержкой населения, население не сотрудничает с полицией и лоялисткому подполью удается начать интенсивные партизанские действия против оккупирующей киммерийской армии и иллирийских коллаборационистов. В этом случае исход столкновения зависит от политического успеха нового правительства: если новому правительству удается перехватить политическую инициативу у подполья, ситуация медленным и кровавым способом эволюционирует к первому варианту; пока же инициатива принадлежит подполью или в случае если создание нового иллирийского правительства оканчивается провалом, подавление подполья становится целью оккупационного корпуса киммерийской армии.
      Способность подавлять подпольщиков и повстанцев требует присутствия коммерийской армии везде, как своего рода квазиполиции. Однако для того что бы присутствовать везде, киммерийской армии необходимо рассредоточиться - в частности, посылать небольшие патрули, базирующиеся на небольших, умеренно укрепленных базах.
      В свою очередь, возможность посылать небольшие патрули предполагает что такой патруль подвергается лишь умеренному риску - что в свою очередь означает что подпольщики не в состоянии атаковать большой группой. Со временем логистический и тактический уровень подпольщиков естественным образом растет, что требует увеличения размера и защищенности патрулей а так же укрепления баз. При постоянных людских ресурсах укрупнение патрулей, усиление охранения конвоев и укрепление баз означает что плотность присутствия оккупационной армии на местности начинает сокращаться; сокращение же присутствия позволяет повстанцам действовать все более и более открыто.
      Открытые действия повстанцев влекут за собой несколько последствий, и все неприятные для киммерийского правительства. Во-первых, частичны выход повстанцев из подполья означает сокращение пространства политического маневра коллаборационисткого правительства; во-вторых, позволяет повстанцам еще больше поднять уровень логистики и тактики и в-третьих, оказывает самое неприятное действие на обшщественное мнение Киммерии. Повышение логистического и тактического уровня повстанцев требует от киммерийской армии еще больше увеличить патрули, укрепить базы и усилить охранение конвоев - в конце этого процесса оккупационная армия оказывется блокированной на своих базах, окончательно потеряв контроль над территорией.

Зима тревог и социальные программы

Tue, 04 Jul 2006 17:29:20 GMT

greatuncle задал вопрос: каким образом связаны социальные программы и "Зима тревог" в Англии 1978 года?
Ответ получился длинный, скопирую его сюда.

      Давайте начнем от печки: как происходит процесс принятия инвестиционного решения в отсутствие государственного вмешательства? Некий человек делает спекулятивное предположение о том что некий товар или услуга будут пользоваться спросом в будущем и цена по которой товар можно будет продавать покроет как издержки производства так и процент на капитал который необходимо вложить в производство. Если предположение оказывается убедительным для владельцев капитала, то капиталовложение происходит, производство начинается, после чего происходит проверка исходного предположения. Если оно оказалось верным то предприниматель и владельцы капитала получают прибыль, если нет - они несут убытки.
      Далее, капитал бывает общий, то есть деньги, и специализированный, то есть станки, корабли, здания и т.п. Особым случаем специализированного капитала являются навыки людей: поскольку в процессе производства товаров возникает спрос на специализированный капитал и капитальные товары, частным случаем такого спроса является спрос на рабочую силу, обладающую той или иной квалификацией.
      Поскольку в среднем предпринимателям удается угадывать будущее, в таком процессе происходит накопление богатства, углубление разделения труда и повышение производительности труда. А поскольку предприниматели конкурируют за рабочую силу, уровень зарплаты примерно следует за средней по стране производительностью труда, напрямую связанной с уровнем капитализации.
      Теперь появляется политики и начинают вмешиваться в процесс принятия решений - например, изымают часть капитала и направляют его на разнообразные перераспределительные программы. Понятно что скорость накопления капитала начинает уменьшаться, и нет никаких способов ограничить объем изымаемого политиками капитала на уровне, препятствующем проеданию накопленного капитала. Предоставленные сами себе или поощряемые теми или иными перераспределительными предрассудками граждан, политики неизбежно переходят этот рубеж, после чего страна начинает скатываться к деградации.

О правом и левом

Fri, 05 May 2006 17:15:39 GMT

Меня тут спросили насчет соотношения правого и левого в Израиле. Ответ получился длинным и, возможно, небезынтересным
Причем, если в области экономики вы твердый "правый", то в вопросах отношения к арабам вы - "левый". Насколько я знаю, в Израиле это очень редкое сочетание.

     Точнее сказать, "правизна" в смысле стремления ограничить полномочия государства в области хозяйствования в Израиле встречается крайне редко, почти никогда. Что там говорить! идея что содержание ГосТелеРадио из налогов и запрет на независимые теле- и радиостанции представляет собой ущемление свободы слова, есть в Израиле крайняя ересь. Вообще, реализация базовых требований политической программы либерализма, вроде свободы слова, совести или свободы выбора занятий представляет в Израиле дело неопределенно далекого будущего.
      Со времени первых шагов к созданию государства социалистические предрассудки и заблуждения въелись в плоть, кровь, костный и иной мозг израильского общества. Результат, мягко говоря, плачевен - бедность, убожество, застой, коррупция, балансирование на грани банкротства и массовая эмиграция, однако глубина проникновения социалистических предрассудков настолько велика что часть этих проблем не осознаются как существенные проблемы вообще, а для других проблем подыскиваются какие угодно объяснения кроме очевидных.
      У такого положения вещей есть несколько взаимосвязанных объяснений. В обществе, пронизанном насквозь вездесущими государством, большинство граждане являются бенефициантами тех или иных государственных программ. Идея что само существование государственных программ и регуляций деструктивно таким образом оказывается в прямом противоречие с восприятием прямых карманных интересов. Кроме того, несогласие со сложившимся порядком вещей в сочетании с невозможностью его изменить представляет собой крайне дискомфортную позицию - гораздо проще воспринимать существующий порядок веще как правильный и оправданный теми или иными соображениями.
      Помимо этих соображений, верных для любого общества пораженого социалистическими заблуждениями, существует и израильская специфика. Отцы-основатели Израиля относились к правам и свободам с полным пофигизмом, отчего в Израиле существует, среди прочего, государственная религия. Помимо покушения на свободу слова и совести, что скверно само по себе, религиозные инстанции и общины являются важнейшим каналом перераспределения средств: целые общины ортодоксалных иудеев, к тому же интенсивно размножающихся, живут на довольно жирных эксклюзивных социальных программах.

     Что же касается "левизны" в отношении с палестинцами то это всего лишь иллюзия, порожденная искаженным восприятием событий последних 15 лет.      Действительно, исторически сложилось что безумный мирный процесс был инициирован альянсом социал-демократической партией и местных "новых левых" - однако отрицание ложного утверждения не всегда является истиной и оппозиция безумию может включать в себя безумие еще худшее. В израильском случае, расплывчатая коалиция, составлявшая оппозицию "мирному процессу", состояла, помими разумных людей, так же из религиозных фанатиков. маньяков территориальной экспансии и просто заурядных нацистов. Только нацист или сумасшедший может настаивать на бесконечно долгом контроле Израиля над территориями, и только лунатики предлагают аннексировать все территории, вручив их постоянным жителям обшим числом около 3 миллионов человек израильское гражданство.
     Существует, несомненно, позиция предусматривающая временное сохранение контроля над территориями как средства давления на палестинцев в целях скорейшего достижения мирного договора. Однако позиция эта представляется мне, по целому ряду причин, ошибочной:
     Во-первых, опыт показывает что за 40 лет оккупации никаких договороспособных палестинских лидеров не появилось и непонятно почему продолжение оккупации может привести к изменению ситуации
     Во-вторых, после краха структур оккупационной администрации во время первой интифады контроль Израиля над территориями стал чистно номинальным: к примеру, палестинцы могли запускать свои самодельные ракеты из Газы несмотря на формальное присутствуе армии, на штыках типа нельзя сидеть. Израильская армия все еще настолько сильнее палестинских повстанцев что палестинцы даже не пытаются атаковать поселения в лоб и линии коммуникаций поселений по большей части открыты и даже умерено безопасны, но ни на что более силы израильской армии не хватает и хватать не может: фактически основной целью присутствуя израильской армии на территориях стала охрана поселений.
     В-третьих, фабианская тактика создает политический вакуум, который порождает одновременно две проблемы: эксплуатацию двусмысленного положения территорий религиозными фанатиками и маньяками экспансии и одновременно непрерывно расущее внешнеполитическое давление, способное со временем привести к принудительному урегулированию по балканскому образцу.
      Поэтому политика, соответствующая интересам Израиля, заключается в прекращении оккупации тех частей территорий которые не предполагается присоединять к Израилю и аннексии тех фрагментов территории которые желательно присоединить.
Я бы не стал называть такую позицию "левой",

Интересно, за какую израильскую партию вы голосуете ?
Вроде Кадима и левее - жестко не подойдут вам по экономике, а Ликуд - вероятно слишком правый в политике.
До размежевания Ликуд представлял собой рыхлую коалицию всех движений которым не нравится по тем или иным соображениям социал-демократическая партия власти. Ситуация до известной степени напоминала описанную Стругацкими в "Обитаемом Острове": Tе, кто не сумел войти в элиту, или не захотел войти в элиту, или не знал, что существует элита, - выродки-властолюбцы, выродки-революционеры, выродки-обыватели - вот они и объединились под знаменами Ликуда. Сказать что Ликуд в силу этого обстоятельства был сколько-нибудь либеральной партией было бы определенным искажением истины. В ходе и после размежевания в Газе на израильской политической сцене произошла полная смена декораций: часть политиков и избирателей Ликуда перешли в Кадиму, а под брендом Ликуда остались сторонники территориальной экспансии и/или опции сохранения контроля над территориями в ожидании заключения договора с каким-то неведомым грядущим палестинским руководством. Ничего либерального в смысле ограничения полномочий государства в нынешнем Ликуде нет и, к примеру, Натаньягу забросил даже риторические попытки апеллировать к либерализму, заменив их потаканию сторонникам сохранения контроля Израиля над территориями. Вообще, на последних выборах вопросы собственно государственного устройства отошли на задний план, уступив место палестинскому вопросу. Никакой существенной разницы между Ликудом и Кадимой в вопросах внутренней политике не существует.

Комментарии делать здесь

Серебро, золото, изумруды

Mon, 13 Mar 2006 21:00:39 GMT

The Wizard of Oz and the Free-Silver Debate</а>

Либертарианское безумие

Mon, 13 Mar 2006 13:41:24 GMT

Планы создания иранской нефтяной биржи

Грустная картина того как человек использует правильные рассуждения, об инфляционном характере бумажных денег, встраивая их в параноидальную картину мира конспиролога.

Вообще, рассуждения о том как США заставляло нефтедобывающие страны торговать нефтью за доллары и как нефтяная биржа торгующая в евро обрушит американское могущество, стало фирменным блюдом идиотов. По своей популярности эта придумка обошла даже "золотой динар" который должен был обрушить американскую могущество в прошлый раз.

Божьи мельницы мелют медленно

Fri, 03 Mar 2006 21:24:50 GMT

     Внутри советской системы сущестовал в потенции "демократический коммунизм" - то идея легитимизировать власть коммунистической партии не мощью репрессивного аппарата а некими не вполне совбодными но все-таки "выборами" и ограничить государственную роль в хозяйства контролем над "командными высотами", то есть крупной промышленностью, оставив мелочевку в руках частников. Второй элемент был реализован в рамках НЭПа и последние лет 15 на глазах изумленной публики осуществляется в Китае.
     Люди, писавшие сталинскую конституцию, что-то такое имели в виду, однако в ходе очередной схватки бульдогов под ковром победили сторонники репрессивной легитимизации; шумные квази-судебные дела 37-го года были не столько репрессиями как таковыми, сколько выходом на поверхность исходов этой политической борьбы.
     После войны СССР насаждал в оккупированных странах Восточной Европы модель "демократического коммунизма", именно поэтому возник термин "народной демократии", применявшийся пропагандистами и ОВИРом к коммунистическим странам Восточной Европы, именно поэтому в том же "первом на немецкой земле государстве рабочих и крестьян" была сохранена формальная многопартийность. В ходе очередной, простите за повтор, схватки бульдогов под ковром в конце 40-х годов, от этой соблазнительной идеи было решено отказаться и страны Восточной Европы были окончательно приведены к советскому стандарту.
      Задним числом очевидно что колебания между сползанием к "демократическому коммунизму" и реставрациями конвенционального, репрессивного коммунизма были столь же характерны для последующей истории СССР и советского блока в Восточной Европе и, более того, составляли всю историю этих несчастных стран. В этом смысле появление Горбачева на должности генсека было не столь уж и неожиданным и экстраординарным событием.

Бумажные деньги

Mon, 27 Feb 2006 17:36:58 GMT

ammosov пишет:
В свое время французские революционеры создали неумеренным выпуском "ассигнатов" (бумажных денег) гиперинфляцию, обычную спутницу войн, революций и прочих общественных потрясений. Вместо того чтоб перестать печатать бумажки, Конвент ввел закон о максимуме, а "бдительные" сволокли пару пекарей, поднявших цены, на гильотину как спекулянтов. Пекари стали портить хлеб мякиной и опилками. Приняли закон о качестве хлеба. Хлеб вовсе исчез из продажи. Приняли закон об обязательном хлебопечении. Пекари сбежали из Парижа. Директория отменила "ассигнаты" и заменила их "мандатами" с другими рисунками. Не помогло. Решил проблему только Наполеон: когда он пришел к власти, первый вопрос, который задали ему приближенные – сколько ассигнатов, мандатов или иных бумажек напечатать. "Я буду платить за покупки золотом или не буду покупать вовсе", – сказал Наполеон. И гиперинфляцию как ветром сдуло, а булочные открылись снова.

Обычная история конца бумажных денег, неизбежаня в случае если печать бумажных денег используется ка инфляционный инструмент. Однако какой же вывод делает ammosov?

Правда, переход Франции на бумажный франк задержался на доброе столетие.

То есть мысль Аммосова заключается в том что очень прогрессивная и правильная вещь эти инфлянки, жаль только что из-за наглядных уроков якобинцев и Директории их введение пришлось отложить на целый век, пока память о инфляционных иройствах не поблекла.

Удивительное дело

Tue, 14 Feb 2006 16:12:52 GMT

Впрочем, совсем не удивительное: дискуссия у несравненной iraan, с участием божественной lenka72:
Нет слов. Действительно, нет слов.
В который уж раз поминаю сопли несчастного Лондона и "трагедию 11 сентября"... Физически тошнит бранью.
Тут вот в чем особый прикол: по некоторым сведениям, шахиды Лидда прониклись ненавистью к Британии после событий в Югославии. Иными словами, взрывы в лондонском метро отчасти являются местью Британии за то что она недостаточно мочила сербов. Что по своему логично, но выглядит немного дико в журнале страдалицы за Сербию.

Мятежи эпохи политкорректности

Tue, 14 Feb 2006 16:05:20 GMT

Одним из краеугольных камней политкорректности является неустанная борьба с расизмом и шовинизмом белых мужчин, мертвых и еще не вполне, путем запрета на расисткие, шовинистические и иные оскорбительные для меньшинств высказывания. Однако, в силу природы вещей, всякого человека можно отнести к тому или иному меньшиству, поэтому будучи проведенным до логического конца, политкорректность должна была бы включать запрет на любые высказывания вообще. В реальности этого не происходит, вместо этого политкорректность более или менее произвольным образом определяет группы по отношению к которым требуется соблюдать сугубую осторожность в высказываниях.
Законодательство европейских стран придает политкорректности силу закона, в виде уголовных статей за hate speech, сиречь мыслепреступления. Поэтому поведение европейских мусульман в высшей степени осмысленно - они требуют для себя статуса привиллегированного меньшинства, и совершенно непонятно почему гомосексуалисты могут быть таким меньшинством, а мусульмане не могут.

Приколы нашего городка II

Tue, 07 Feb 2006 19:24:19 GMT

bukarskii поддерживает свободу слова в Дании.
Ой, боюсь не свободу слова он поддерживает.

Приколы нашего городка

Tue, 07 Feb 2006 16:43:43 GMT

Апология еврейского народа от bulatych и присоединившегося к нему вполне предсказуемым образом taki_net.

/.../ фашистка стило, странный соломон2, каса и другие. Почётное место на самом кончике этой палки о двух концах занимает сумасшедшее насекомое арбат.
Я бы не поднимал неприятную тему в своём журнале, если не одно исключительно тошнотворное обстоятельство. Очень многие из этих борцов за выживание слабой и невооружённой нашей цивилизации любят всячески склонять свою национальность./.../

У истоков движения civil rights и борьбы за права человека в России, Европе и Америке стояли выдающиеся евреи.

Итак, оправдание существованию еврейского народа найдено: это ирои борьбы за гражданские права негров и лично наставница академика Сахарова гр-ка Боннэр. Без этих людей никакого оправдания этому существованию не было бы, поскольку народ, породивший насекомое вроде arbat, должен быть, ну сами понимаете.

Столь же предсказуемо следуя указаниям из уст Президента, leonid_b предается разнузданной мультикультуризме:

люди, которые по естественным или иным причинам вероисповедания не имеют, натурально не понимают, почему это всякие иные, имеющие то, чего нет, так нервничают.

Мало того что уроды монотеистические, так они еще и, пардон, выёживаются перед нормальными людьми. /.../

Это, конечно, очень поучительная история о том, как люди, живущие в Канаде, действовали по канадским нравам и обычаям для достижения своих целей. Я, правда, совсем не понимаю, чему эта поучительная история может научить людей, живущих в другой стране и действующим по ее, другой страны, нравам и обычаям. Не считаете же Вы возможным оттуда, из канадской глубинки, учить сирийцев или иранцев, как надо себя вести в Сирии или Иране? Все-таки и народ там подревней, и культура покрепче. /разрядка моя - Т./

Mon, 06 Feb 2006 15:19:33 GMT

Очень поучительная дискуссия, проливающая интересный свет на расклад в лагере оранжевых, по крайней мере, в русскоязычном их крыле:
gottfrid пытается объяснить своим соратникам чем плоха идея государства Галахи, совершенно безуспешно.

Суханов жжот

Mon, 06 Feb 2006 06:27:35 GMT

тут
Ну вот Тимоти Маквей (который взорвал Федерал Билдинг в Оклахома-сити, включая детский сад) - наверняка говорил, что это ему Бог-Отец повелел, типа.
Тимоти МакВей, как это известно всем интересующимся, не был христианским фундаменталистом. Вместо этого МакВей полагал что федеральное правительство превратилось в тиранию; что легальные методы политической борьбы себя исчерпали и только восстание способно вернуть американцам свободы. Однако пылкость воображения Суханова немногим уступает паранойе МакВея.

Вот еще забавный эпизод:
тут
Еще наоборот куда ни шло, а иудей фактом существования ПОДТВЕРЖДАЕТ истинность христианства. Поэтому в Средине века евреи были единственными иноверцами, которых терпели.

А в другоm месте которое сейчас не находится, написал что еще в XVII веке иноверец должен был не только принять христианскую веру но и уверовать.
Похоже что реальность и история в сознании Суханов не только полилогична, но и меняется в зависимости от текущих риторических потребностей, Океания всегда воевала с Евразией типа.

Деконструкция Суханова

Sun, 05 Feb 2006 21:27:00 GMT

Пишут тут:
У свободы слова есть два аспекта: негативный (суд не должен карать за слово и должен защищать от попыток покарать самовольно) и позитивный (люди должны не бояться высказывать что хотят, когда люди говорят что хотят - это хорошо, в противном случае - плохо).

Негативный аспект знает множество исключений. Наказуема клевета и диффамация, наказуем обман клиента и словесное хулиганство (крик "пожар" в переполненном зале). Концепция негативной свободы не рухнет, если мы присоединим к этому списку публичное оскорбление святынь религий (при том, что такое святыни и как отличается оскорбление от публикации научной книги, выражающей мнение о неисторичности того или иного рассказа из Нового Завета или Корана - решать будет общество, а не данная конфессия).

      Общество в данном случае это такой эвфемеизм государства, цензурного аппарата в худшем случае и судебной системы в лучшем. Собственно, к концу этого недлинного текста Суханов излагает это в более откровенных выражениях:

Разумеется, проводить границы между важной, хоть для кого-то болезнной свободой и словесной агрессией, унижением человека - придется демократическому государству, его законодателям, судам и общественному мнению. Оно очень ленится, увы, и старается спихнуть с себя эту религиозную обязанность. Не выйдет - придется.

      Это довольно радикальная программа придания политкорректности и политике групповой идентичности судебно-полицейской санкции. Разумеется, от свободы слова при этом остаются рожки да ножки, потому что любое политическое суждение можно представить как оскорбляющее ту или иную группу, а степень и уместность наказания оказывается произвольной и завязанной на политический процесс. В зависимости от политической коньюнктуры и "духа времени", оскорбление определенных групп будет считаться Большим Мыслепреступлением, а другие группы и других людей можно будет поносить безнаказанно.
      Забавно, однако, не это: Суханов почему-то уверен что общественное мнение, политики и суды западных стран в силу своей природы не способны злоупотребить полномочиями которыми подобная политическая конструкция им вручает. Это своего рода западнический фетишизм: люди Запада, их политики, судьи, философы и журналисты в массе своей полагаются пропитавшимися демократическими традициями и потому не склонными ни к злоупотреблению властью, ни к разложению властью же.

Все-таки Любарский какой-то удивительный

Mon, 30 Jan 2006 13:12:53 GMT

Нестрашное незнание

Статья Дерлугьяна II

Thu, 19 Jan 2006 18:51:12 GMT

"ПОНАЕХАЛИ ТУТ!" ПО-АМЕРИКАНСКИ

На самом деле никакого фискинга, одни цитаты:

В 1776 г., когда создавалась первая в мире демократическая республика, в Конституцию не был включен Билль о правах. И отцам-основателям США личные свободы не казались самоочевидными. Избирательными правами пользовалось около 5% населения: мужчины, обладавшие собственностью и жившие на одном месте 3 года. Американская демократия становится полноценной только в 1960-е./.../

В том же году посол США Джозеф Кеннеди, отец Джона, Роберта и Эдварда Кеннеди, объяснял руководству нацистской Германии: вы евреев не любите и мы не любим, но зачем стекла бить и сажать в концлагеря? Методы некорректные. Отсюда, собственно, и идет политкорректность./.../

Возникает вопрос: почему выступление Розы Паркс произвело такой эффект? За движением негров за равные права стоял Пентагон. В годы Второй мировой войны 4% американских солдат были негры, их держали в отдельных батальонах и казармах. В годы вьетнамской войны - их почти половина. В армии США, воюющей в Ираке, как ни странно, преобладают мусульмане. Это негры, принявшие ислам. В сухопутные войска идут нижние слои населения. В Пентагоне уже с конца 40-х понимали, что нельзя давать человеку винтовку и не давать гражданские права. Вторая причина: США не могли конкурировать с СССР на мировой арене, в Африке и Азии, имея такую колоссальную дискриминацию у себя дома. Надо было подновлять фасад.
И тогда начали искать "показательные" личности. Самая знаменитая и "показательная" - Кондолиза Райс, из того же городка в Алабаме, где Роза Паркс отказалась выйти из автобуса. Но Кондолиза Райс, шутят американцы, - самый крепкий мужик в администрации, и ведет она себя гораздо более жестко, чем любой белый. Только такую негритянку и могли потерпеть на этом посту. Другой пример. В Чили - стране консервативной, католической - прошли выборы, и мать-одиночка стала президентом. В США и помыслить о таком нельзя. Страна много консервативней, чем нам представляется, очень протестантская./.../
Политкорректность? Типичное американское лицемерие. Да, Розе Паркс поставили бюст, Кондолизу Райс выдвинули на переднюю позицию - чтобы можно было показать и больше не ставить бюст никому из негров, не выдвигать других негритянок./.../

Статья Дерлугьяна

Thu, 19 Jan 2006 18:40:41 GMT

Под длань империи

Интеллектуальный климат в США резко меняется. От показного единодушия и оптимизма не осталось и следа. Начиная с Рейгана американский политический маятник все больше уходил вправо.
Интересно, когда это в Америке существовало показное единодушие и оптимизм? Напомню что Рейгана избрали в 1980 году, а 70-е в США были периодом упадка, разброда и шатания, завершившиеся катастрофическим президенством Картера.
Недавно мои университетские коллеги, округляя глаза, передавали друг другу номер New York Times со статьей Ноама Хомского. Дело не в ее содержании — видный лингвист и старейшина диссидентов, как всегда, осудил американский империализм, — а в самом факте публикации Хомского на страницах такого издания.
Это верное замечание - NYT в последние годы резко ушла влево, теряя по дороге читателей и репутацию. По той же примерно траектории движутся многие другие динозавры мейнстримных медиа, однако совершенно непонятно каким образом эти печальные обстоятельства служат доказательством сползания США к империи.
Новый империализм вызвал негодование и даже ужас как слева, так и справа. /.../Но, что интереснее, в ходе бурной идейной дискуссии в США в последние годы наиболее теоретизированные оценки породили серьезные сомнения в самой возможности установления в XXI веке мировой империи по образцу Британской и тем более Римской.
Это замечательно что вызывает сомнения - однако прежде чем подвергать сомнению возможность построения империи по образцу Британской, надо доказать что ужас слева и справа не есть порождение сна разума. В противной случае сомнения это образуют порочный круг.
Однако в отличие от библейского реальный Израиль до сих пор держался на сочетании военно-социалистической экономики, которой мог бы позавидовать и СССР, и огромной американской помощи, а цели безопасности так и не достигнуты (не говоря уже про рыночный успех). Еще хуже обстоят дела с Египтом, который остается полигоном американских планов в Ираке и на остальном Востоке.
Это даже удивительно как много несообразностей можно запихнуть в два коротких предложения, начиная с военно-социалистической экономики Израиля и кончая Египтом как полигоне иракской политики. Разве США вторглись в Египет, отстрелили или посадили военную хунту и организовали сколько-нибудь свободные выборы?
Подобное реформирование дорого обошлось: египетские социологи находят прямую связь между радикальным исламизмом и структурной безработицей среди инженеров. Среди террористов 11 сентября, кстати, почти половина с техническим образованием.
Это действительно так, но почему? Дерлугьян читал тексты, объясняющие подобное неустройство, и даже цитирует их несколько выше в статье:
они обречены на существование в грязи и удушье под властью некомпетентных и жадных правителей, невероятно нажившихся на махинациях с природными ресурсами. Бюрократические препоны не дают жизни никому, кроме взяточников. Убиты, посажены, изгнаны все политики и интеллектуалы, способные предложить современную альтернативу. Умы молодежи захвачены проповедниками дикой ненависти и националистического самолюбования.
Почему-то это объяснение не кажется Дерлугьяну удовлетворительным. К сожалению, ни возражений, ни альтернативного объяснения Дерлугьян выдвинуть то ли не захотел, то ли не смог.

После этого Дерлугьян совершил краткий обзор критики идеи строительства империи. Разбирать этот каскад имен смысла особого нет, потому что по прежнему непонятно что именно критикуют цитируемые Дерлугьяном критики. Кроме, разумеется, марксистов, чьи заунывные песни про империализм как последнюю стадию капитализма и население третьего мира как пролетариат наших дней предсказуемы как мелодия музыкальной шкатулки.
Впрочем, в обзоре левого антиимпериализма есть несколько фразочек которые хочется процитировать, настолько они саморазоблачительны:

Западные марксисты не связаны условностями истеблишмента, а их политэкономия ориентирована на вскрытие прагматического интереса господствующих классов. Так, Оксфорд издал "Новый империализм" (2003) географа-марксиста и притом ведущего теоретика постмодерна Дэвида Харви./.../
С тех пор англоязычные марксисты (многие из которых преподают в школах бизнеса, правда, не в Америке, а в более социалистических Австралии и Канаде) документированно показали, как глобальное высвобождение капитала превратилось в проблему не только для общества, но и для самих капиталистов./.../
Уже упоминавшийся Дэвид Харви видит сегодня главное противоречие капитализма в мировом характере накопления при отсутствии координационного аппарата — мирового правительства./.../
стоицизмом под стать Марку Аврелию и Грамши проникнут критический бестселлер, просто озаглавленный "Империя" (2001). Успеху этого гарвардского издания несомненно способствовал тот факт, что автор — итальянский философ Антонио Негри — отсидел тринадцать лет по давнему обвинению в ультралевом терроризме.

Далее Дерлугьяна понесло в военную теорию:
Ядерное оружие бесполезно в гражданских и партизанских войнах. Перл и Рамсфелд, стремящиеся превратить армию США в капиталоемкий спецназ, не учитывают, что в отличие от британских колонизаторов, вооруженных винтовками и пулеметами против племенных ополчений зулусов и бедуинов, сегодня баланс сил с противной стороны определяется "простым и убийственным изобретением русского сержанта Калашникова" и переносными ракетами типа "Стрела". Сами русские испытали это на себе в Афганистане и Чечне.
Что тут можно сказать кроме бу-га-га?

Поэтому в Бразилии, ЮАР, Индии и Южной Корее неолиберальные реформы все более отчетливо ассоциируются с американским империализмом, и прикрытие интересов США рекомендациями МВФ больше не работает.
Особеноо трогательно в этом списке упоминание Индии. Пример оффшорного бизнеса которой довольно ярко опровергает следующий тезис Дерлугьяна:
Наконец, американская империя не желает делиться ни экономической помощью, ни доступом к рынкам, ни технологиями, ни даже визами.

Успешные империи не бывают столь жадными — это знали и англичане, много строившие в колониях, и советская власть, и даже еще римляне, предлагавшие покоренным народам свое гражданство.
Трогательно, да, а разве у США есть колонии?

А вот и редкий в потоке слов пример политической актуалии, незначительного снижения налогов проведенного нынешней американской администрацией:
Лашманну, таким образом, удалось отследить на реальном историческом материале эволюционные мутации в человеческом обществе. В последних своих статьях он утверждает, что мы сами сегодня вступили в период социальной мутации. Один из признаков этого он обнаруживает в корреляции между ростом потребления элит и бюджетными затруднениями государств современного мира./.../По Лашманну, сегодня имперские амбиции Вашингтона спотыкаются о давление верхней фракции элит в сторону снижения налогов.

И, разумеется, в русле этих рассуждений неизбежно появляется мировая закулиса:
Реакция США, по признанию Арриги, застала его врасплох. Он рассматривал в качестве одной из возможностей коллективную (выделено у Дж. Арриги. — Г. Д.) неформальную империю Запада, обеспечивающую соблюдение правил и предотвращение катастроф. Но вмешалась историческая случайность американских выборов 2000 года. То, что мировой капиталистический класс мог допустить к управлению сильнейшей военной машиной людей вроде Перла, в расчет не принималось.

Асимметрия академической свободы

Wed, 18 Jan 2006 07:43:20 GMT

В Америке произошла забавная история: один профессор оказался по совместительству активным нео-наци. За такое непримерное поведение профессора из университета выгнали.
Fired Professor Now Says He Became a Neo-Nazi Only to Do Research for a Book

Интересно что когда левый радикал Вард Черчилль удивлял мир суждениями про маленьких эйхманов, заполнивших собой обе башни ВТЦ и другими, не менее удивительными суждениями, на защиту Варда Черчилля правозащитные организации встали рядами, а за неонациста никто пока что не вступился. Не то что бы гнобление неонаци так уж меня огорчало, скорее наоборот.
Забавно другое асимметрия это вполне наглядно демонстрирует что поддержка американскими правозащитниками фальшивого индейца объясняется не соображениями защиты свободы слова вообще и академической свободы в частности, а совпадением политических целей и сентиментов.
Справедливости ради следует отметить что формальное заявление ACLU в поддержку Черчилля последовало через пару недель молчания.

По ссылке от Растворимого Пандита

Fired Professor Now Says He Became a Neo-Nazi Only to Do Research for a Book

By JOHN GRAVOIS

Last week the literary world got a double dose of scandal with revelations of two high-profile fabrications: Memoirist James Frey's past, it turns out, is considerably duller than his books suggest; and novelist JT Leroy, it appears, does not exist at all.

Now the academic world has yielded up its own fabrication, this one involving neo-Nazis, a white supremacist radio show, a professor's firing, and a flap over academic freedom. But this time the unmasking was self-inflicted.

Last March, Jacques Pluss was fired from his job as an adjunct professor at Fairleigh Dickinson University soon after it came to light that he was a prominent member of the National Socialist Movement of the United States. This weekend, in an online essay titled "Now It Can Be Told: Why I Pretended to Be a Neo-Nazi," Mr. Pluss purports to reveal his true intentions in joining the white supremacist group: He did it all for scholarship.

In the essay, published on the History News Network's Web site, Mr. Pluss explains that he had decided to research and write a book about the National Socialist Movement. However, by "research," Mr. Pluss did not just mean standing at a distance and taking notes.

Citing Jacques Derrida, Michel Foucault, the medievalist Ernst Kantorowicz, and the English Romantic poets, Mr. Pluss says he developed a highly participatory theory of historical investigation. "It slowly yet surely dawned on me," he writes, "that any attempt to understand a group, a movement, or an individual psyche, would have to include becoming, as much as an individual can, the subject under study."

To that end, Mr. Pluss joined the National Socialist Movement in February 2005 and soon began serving as host for a weekly Internet radio show called White Viewpoint, on which he railed against the "browning of America" and described Fairleigh Dickinson's treatment of him as "Hebrew" and "lawyerly." Within a few weeks of joining, he became a national officer of the group. He continued as a member until October.

He said in an interview with The Chronicle on Friday that no one, not even his fiancée, could corroborate his account of his intentions during that time.

"Revealing my research to others would have meant intellectualizing it to myself," he writes in his essay. "I would have lifted my psyche from its necessary emotional context. As much as was possible, I had to assume the role."

Perhaps the strangest part of Mr. Pluss's account is his claim that he engineered his own dismissal from Fairleigh Dickinson in order to suffer the kind of public marginalization often experienced by neo-Nazis. "I realized that if I were going to experience the white power movement in America I was going to have to have something happen to me on a professional level," he said in the interview. "It was not going to be enough just to hang back and make the radio show and exchange emails with people."

To achieve this, Mr. Pluss says that while he was on vacation in Ireland, he wrote a pseudonymous letter to the editor of the Fairleigh Dickinson student newspaper, outing himself as a neo-Nazi. Soon after returning from Ireland, he says, he was notified of his dismissal.

Editors at the student newspaper were not available for comment over the weekend.

Art Petrosemolo, associate vice president for communications at Fairleigh Dickinson, said the university had no comment on Mr. Pluss's essay or his dismissal. "Nobody has seen him in months," Mr. Petrosemolo said. "This thing kind of just faded away."

At the time of his termination as an adjunct, Mr. Pluss expressed indignation at his treatment by the university, and some commentators saw his dismissal as a violation of academic freedom. On Friday, however, Mr. Pluss treated his dismissal with indifference.

"I have no opinion on it," he said. He added that he was ambivalent over the question of whether neo-Nazis should be allowed to teach in American universities.

Mr. Pluss, who holds a Ph.D. from the University of Chicago, said he had no desire to return to academe, nor was he seeking to exonerate himself with his latest essay.

"I don't expect any vindication from this whatsoever," he said. "I am sorry that some people may have been hurt by the radio show, but I do think that I will help more people through the eventual publication of my book." The book, he said, will probably take the form of a historical novel.

Mr. Pluss did say he hoped that his research methods might be taken up by future historians. "It would be nice to get a couple of scholars to at least start thinking in the direction" of his approach, he said.

Конституция есть живой документ

Tue, 17 Jan 2006 13:57:15 GMT

Обжалование в Конституционном Суде России решения об отмене выборов губернаторов

/.../Валерий Зорькин ( председатель Конституционного Суда России - Т. ) , выступая в октябре 2004 года на международном форуме по конституционному правосудию, подчеркнул, что позиция КС не догма и может изменяться. "КС, как хранитель Конституции, интерпретирует ее дух применительно ко времени,– сообщил он.– Это позволяет ему менять свои правовые позиции".

Self-inflicted Goodwin Law

Sun, 15 Jan 2006 18:24:19 GMT

Нацизм был разной вещью для разных людей, но, как говорят, для некоторых мелких лавочников нацизм был политическим движением, защищавшим традиционный промысел балалейщика от неумолимого натиска безликих сетей универсальных магазинов.
Я знаю страну в которой одна из двух больших партий рвется защищать мелкого лавочника от неумолимого натиска безликих сетей универсальных магазинов, а ты, читатель?

О телевизионном налоге

Sat, 14 Jan 2006 17:15:27 GMT

Начать следует с того что государственное телевидение, радио и общие газеты, вне зависимости от способа их организации и финансирования, представляют собой Неправильную Вещь. Помимо общих соображений на предмет хозяйствования чиновников, государственные СМИ неизнбежно превращаются в политический ресурс; если это СМИ зависимы от правительства, в ресурс правящих политических движений, а если независимы - в ресурс референтной группы интеллигенции.
И то и другое - плохо, но существование политического ресурса, доступного правящим движениям и недоступного оппозиции плохо совсем, можно говорить о том что разные способы организации и финансирования государственных СМИ могут быть более или менее неправильными. В этой связи идея отменить телевизионный налог но сохранить государственный характер ГосТелеРадио является предложением ведущим к ухудшению ситуации: отмена такого налога означает включение ГосТелеРадио в качестве департамента в какое-нибудь министерство или создание отдельного Министерства Правды.

Thu, 12 Jan 2006 16:30:19 GMT

scholar_vit докатился до сакраментального "Физика как конструкт европоцентричного, репрессивного и маскулинного дискурса"

А вот и животное прибежало

Thu, 12 Jan 2006 16:23:47 GMT

Животные сбегаются на помойку