Пикейный жилет's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Пикейный жилет's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, July 19th, 2030 | | 12:31 pm |
Этот журнал служит для политических постингов ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) trurle | | Saturday, August 19th, 2006 | | 5:51 pm |
Из удобного кресла
В ходе конфликта в Ливане политическим руководоством было принято несколько решения: - Отреагировать на вылазку Хезболлы
- Ограничиться на первом этапе воздушной кампанией
- Избегать эскалации наземных действий, опасаясь увязнуть в ливанском болоте
- Расширить интенсивность наземных действий только когда резолюция СБ ООН предоставила некое подобие exit strategy
Как ни странно, все эти решения выглядят оправданными, а за исключением второго пункта - единственно возможными. Отказ от реакции на вылазку Хезболлы в условиях конфликта в Газе неизбежно воодушевил бы Хамас и Хезболлу к новым свершениям, создав для Израиля еще более тяжелую ситуацию в самом недалеком будущем. Решение ограничиться воздушными налетами и артиллерийскими обстрелами опиралось на опыт предыдущих конфронтаций, когда сходная тактика приводила к соглашениям о прекращении огня без наземных операций. Далее, пытаться установить постоянное военное присутствие израильской армии в Южном Ливане означало сделать Хезболле царский подарок о котором Насралла мог только мечтать: никаких тактических преимуществ такое присутствие не дает, поскольку снабжение Хезболлы идет не через Южнык Ливан, тренироваться Хезболла может и в других местах, невозможность установить плотный контроль над местностью означает что израильское военное присутствие не в состоянии полностью предотвратить обстрелы из катюш. Зато постоянное присутствие на юге Ливана дает Хезболле железную легитимизацию борьбы с оккупацией и предоставляет Хезболле богатый выбор целей для атак. Так что к политическим руководителям Израиля можно предъявить ровно удно претензию: уровень их ораторского и риторического искусства не соответствует примерам ироев древности. На этот счет мнения могут расходиться, но я предпочитаю видеть у руля людей способных принимать правильные решения людям, принимающим решения неверные но способным к чудесам риторики. А вот исполнение оказалось далеко от совершенства. Похоже что израильские военные радикально недооценили Хезболлу. Началось все с попадания ракеты в израильский фрегат; то что степень слияния Хезболлы и ливанской армии достигло уровня при котором радар ливанской армии может быть использован для наведения ракет Хезболлы, оказалось первым но далеко не самым неприятным сюрпризом. продолжение следует | | 10:53 am |
| | Wednesday, July 19th, 2006 | | 6:26 pm |
Пределы силы
О партизанской и контрпартизанской войне Предположим, в ходе войны Киммерия победила Иллирию, то есть разбила ее армию, оккупировала иллирийскую территорию и свергла иллирийское правительство. По иллирийской территории расставлены киммерийские гарнизоны, базируясь на которые, киммерийская армия может патрулировать иллирийскую территорию, устанавливать блок-посты на дорогах и вообще осуществлять рудиментарные полицейские фунцкии. Если вместо новое иллирийское правительство, установленной киммерийцами, одновременно устраивает киммерийцев и признается иллирийцами, все в порядке - власть на местах передается новой иллирийской полиции, признание новых властей транслируется в сотрудничество населения с полицией и редкие вспышки лоялисткого подполья никогда не достигают существенных размеров, оставаясь скорее полицейской проблемой. Но такой относительно благополучный вариант происходит не всегда: нередко новое правительство не пользуется поддержкой населения, население не сотрудничает с полицией и лоялисткому подполью удается начать интенсивные партизанские действия против оккупирующей киммерийской армии и иллирийских коллаборационистов. В этом случае исход столкновения зависит от политического успеха нового правительства: если новому правительству удается перехватить политическую инициативу у подполья, ситуация медленным и кровавым способом эволюционирует к первому варианту; пока же инициатива принадлежит подполью или в случае если создание нового иллирийского правительства оканчивается провалом, подавление подполья становится целью оккупационного корпуса киммерийской армии. Способность подавлять подпольщиков и повстанцев требует присутствия коммерийской армии везде, как своего рода квазиполиции. Однако для того что бы присутствовать везде, киммерийской армии необходимо рассредоточиться - в частности, посылать небольшие патрули, базирующиеся на небольших, умеренно укрепленных базах. В свою очередь, возможность посылать небольшие патрули предполагает что такой патруль подвергается лишь умеренному риску - что в свою очередь означает что подпольщики не в состоянии атаковать большой группой. Со временем логистический и тактический уровень подпольщиков естественным образом растет, что требует увеличения размера и защищенности патрулей а так же укрепления баз. При постоянных людских ресурсах укрупнение патрулей, усиление охранения конвоев и укрепление баз означает что плотность присутствия оккупационной армии на местности начинает сокращаться; сокращение же присутствия позволяет повстанцам действовать все более и более открыто. Открытые действия повстанцев влекут за собой несколько последствий, и все неприятные для киммерийского правительства. Во-первых, частичны выход повстанцев из подполья означает сокращение пространства политического маневра коллаборационисткого правительства; во-вторых, позволяет повстанцам еще больше поднять уровень логистики и тактики и в-третьих, оказывает самое неприятное действие на обшщественное мнение Киммерии. Повышение логистического и тактического уровня повстанцев требует от киммерийской армии еще больше увеличить патрули, укрепить базы и усилить охранение конвоев - в конце этого процесса оккупационная армия оказывется блокированной на своих базах, окончательно потеряв контроль над территорией. | | Tuesday, July 4th, 2006 | | 8:24 pm |
Зима тревог и социальные программы
greatuncle задал вопрос: каким образом связаны социальные программы и "Зима тревог" в Англии 1978 года? Ответ получился длинный, скопирую его сюда. Давайте начнем от печки: как происходит процесс принятия инвестиционного решения в отсутствие государственного вмешательства? Некий человек делает спекулятивное предположение о том что некий товар или услуга будут пользоваться спросом в будущем и цена по которой товар можно будет продавать покроет как издержки производства так и процент на капитал который необходимо вложить в производство. Если предположение оказывается убедительным для владельцев капитала, то капиталовложение происходит, производство начинается, после чего происходит проверка исходного предположения. Если оно оказалось верным то предприниматель и владельцы капитала получают прибыль, если нет - они несут убытки. Далее, капитал бывает общий, то есть деньги, и специализированный, то есть станки, корабли, здания и т.п. Особым случаем специализированного капитала являются навыки людей: поскольку в процессе производства товаров возникает спрос на специализированный капитал и капитальные товары, частным случаем такого спроса является спрос на рабочую силу, обладающую той или иной квалификацией. Поскольку в среднем предпринимателям удается угадывать будущее, в таком процессе происходит накопление богатства, углубление разделения труда и повышение производительности труда. А поскольку предприниматели конкурируют за рабочую силу, уровень зарплаты примерно следует за средней по стране производительностью труда, напрямую связанной с уровнем капитализации. Теперь появляется политики и начинают вмешиваться в процесс принятия решений - например, изымают часть капитала и направляют его на разнообразные перераспределительные программы. Понятно что скорость накопления капитала начинает уменьшаться, и нет никаких способов ограничить объем изымаемого политиками капитала на уровне, препятствующем проеданию накопленного капитала. Предоставленные сами себе или поощряемые теми или иными перераспределительными предрассудками граждан, политики неизбежно переходят этот рубеж, после чего страна начинает скатываться к деградации. | | Friday, May 5th, 2006 | | 8:00 pm |
О правом и левом
Меня тут спросили насчет соотношения правого и левого в Израиле. Ответ получился длинным и, возможно, небезынтересным Причем, если в области экономики вы твердый "правый", то в вопросах отношения к арабам вы - "левый". Насколько я знаю, в Израиле это очень редкое сочетание.( длинный текст ) | | Monday, March 13th, 2006 | | 10:59 pm |
| | 3:35 pm |
Либертарианское безумие
Планы создания иранской нефтяной биржиГрустная картина того как человек использует правильные рассуждения, об инфляционном характере бумажных денег, встраивая их в параноидальную картину мира конспиролога. Вообще, рассуждения о том как США заставляло нефтедобывающие страны торговать нефтью за доллары и как нефтяная биржа торгующая в евро обрушит американское могущество, стало фирменным блюдом идиотов. По своей популярности эта придумка обошла даже "золотой динар" который должен был обрушить американскую могущество в прошлый раз. | | Friday, March 3rd, 2006 | | 11:19 pm |
Божьи мельницы мелют медленно
Внутри советской системы сущестовал в потенции "демократический коммунизм" - то идея легитимизировать власть коммунистической партии не мощью репрессивного аппарата а некими не вполне совбодными но все-таки "выборами" и ограничить государственную роль в хозяйства контролем над "командными высотами", то есть крупной промышленностью, оставив мелочевку в руках частников. Второй элемент был реализован в рамках НЭПа и последние лет 15 на глазах изумленной публики осуществляется в Китае. Люди, писавшие сталинскую конституцию, что-то такое имели в виду, однако в ходе очередной схватки бульдогов под ковром победили сторонники репрессивной легитимизации; шумные квази-судебные дела 37-го года были не столько репрессиями как таковыми, сколько выходом на поверхность исходов этой политической борьбы. После войны СССР насаждал в оккупированных странах Восточной Европы модель "демократического коммунизма", именно поэтому возник термин "народной демократии", применявшийся пропагандистами и ОВИРом к коммунистическим странам Восточной Европы, именно поэтому в том же "первом на немецкой земле государстве рабочих и крестьян" была сохранена формальная многопартийность. В ходе очередной, простите за повтор, схватки бульдогов под ковром в конце 40-х годов, от этой соблазнительной идеи было решено отказаться и страны Восточной Европы были окончательно приведены к советскому стандарту. Задним числом очевидно что колебания между сползанием к "демократическому коммунизму" и реставрациями конвенционального, репрессивного коммунизма были столь же характерны для последующей истории СССР и советского блока в Восточной Европе и, более того, составляли всю историю этих несчастных стран. В этом смысле появление Горбачева на должности генсека было не столь уж и неожиданным и экстраординарным событием. | | Monday, February 27th, 2006 | | 7:32 pm |
Бумажные деньги
ammosov пишет: В свое время французские революционеры создали неумеренным выпуском "ассигнатов" (бумажных денег) гиперинфляцию, обычную спутницу войн, революций и прочих общественных потрясений. Вместо того чтоб перестать печатать бумажки, Конвент ввел закон о максимуме, а "бдительные" сволокли пару пекарей, поднявших цены, на гильотину как спекулянтов. Пекари стали портить хлеб мякиной и опилками. Приняли закон о качестве хлеба. Хлеб вовсе исчез из продажи. Приняли закон об обязательном хлебопечении. Пекари сбежали из Парижа. Директория отменила "ассигнаты" и заменила их "мандатами" с другими рисунками. Не помогло. Решил проблему только Наполеон: когда он пришел к власти, первый вопрос, который задали ему приближенные – сколько ассигнатов, мандатов или иных бумажек напечатать. "Я буду платить за покупки золотом или не буду покупать вовсе", – сказал Наполеон. И гиперинфляцию как ветром сдуло, а булочные открылись снова.Обычная история конца бумажных денег, неизбежаня в случае если печать бумажных денег используется ка инфляционный инструмент. Однако какой же вывод делает ammosov? Правда, переход Франции на бумажный франк задержался на доброе столетие.То есть мысль Аммосова заключается в том что очень прогрессивная и правильная вещь эти инфлянки, жаль только что из-за наглядных уроков якобинцев и Директории их введение пришлось отложить на целый век, пока память о инфляционных иройствах не поблекла. | | Tuesday, February 14th, 2006 | | 6:08 pm |
Удивительное дело
Впрочем, совсем не удивительное: дискуссия у несравненной iraan, с участием божественной lenka72: Нет слов. Действительно, нет слов.
В который уж раз поминаю сопли несчастного Лондона и "трагедию 11 сентября"... Физически тошнит бранью.Тут вот в чем особый прикол: по некоторым сведениям, шахиды Лидда прониклись ненавистью к Британии после событий в Югославии. Иными словами, взрывы в лондонском метро отчасти являются местью Британии за то что она недостаточно мочила сербов. Что по своему логично, но выглядит немного дико в журнале страдалицы за Сербию. | | 5:52 pm |
Мятежи эпохи политкорректности
Одним из краеугольных камней политкорректности является неустанная борьба с расизмом и шовинизмом белых мужчин, мертвых и еще не вполне, путем запрета на расисткие, шовинистические и иные оскорбительные для меньшинств высказывания. Однако, в силу природы вещей, всякого человека можно отнести к тому или иному меньшиству, поэтому будучи проведенным до логического конца, политкорректность должна была бы включать запрет на любые высказывания вообще. В реальности этого не происходит, вместо этого политкорректность более или менее произвольным образом определяет группы по отношению к которым требуется соблюдать сугубую осторожность в высказываниях. Законодательство европейских стран придает политкорректности силу закона, в виде уголовных статей за hate speech, сиречь мыслепреступления. Поэтому поведение европейских мусульман в высшей степени осмысленно - они требуют для себя статуса привиллегированного меньшинства, и совершенно непонятно почему гомосексуалисты могут быть таким меньшинством, а мусульмане не могут. | | Tuesday, February 7th, 2006 | | 9:22 pm |
| | 6:33 pm |
Приколы нашего городка
Апология еврейского народа от bulatych и присоединившегося к нему вполне предсказуемым образом taki_net. /.../ фашистка стило, странный соломон2, каса и другие. Почётное место на самом кончике этой палки о двух концах занимает сумасшедшее насекомое арбат.
Я бы не поднимал неприятную тему в своём журнале, если не одно исключительно тошнотворное обстоятельство. Очень многие из этих борцов за выживание слабой и невооружённой нашей цивилизации любят всячески склонять свою национальность./.../
У истоков движения civil rights и борьбы за права человека в России, Европе и Америке стояли выдающиеся евреи. Итак, оправдание существованию еврейского народа найдено: это ирои борьбы за гражданские права негров и лично наставница академика Сахарова гр-ка Боннэр. Без этих людей никакого оправдания этому существованию не было бы, поскольку народ, породивший насекомое вроде arbat, должен быть, ну сами понимаете.
Столь же предсказуемо следуя указаниям из уст Президента, leonid_b предается разнузданной мультикультуризме: люди, которые по естественным или иным причинам вероисповедания не имеют, натурально не понимают, почему это всякие иные, имеющие то, чего нет, так нервничают.
Мало того что уроды монотеистические, так они еще и, пардон, выёживаются перед нормальными людьми. /.../
Это, конечно, очень поучительная история о том, как люди, живущие в Канаде, действовали по канадским нравам и обычаям для достижения своих целей. Я, правда, совсем не понимаю, чему эта поучительная история может научить людей, живущих в другой стране и действующим по ее, другой страны, нравам и обычаям. Не считаете же Вы возможным оттуда, из канадской глубинки, учить сирийцев или иранцев, как надо себя вести в Сирии или Иране? Все-таки и народ там подревней, и культура покрепче. /разрядка моя - Т./ | | Monday, February 6th, 2006 | | 5:17 pm |
Очень поучительная дискуссия, проливающая интересный свет на расклад в лагере оранжевых, по крайней мере, в русскоязычном их крыле: gottfrid пытается объяснить своим соратникам чем плоха идея государства Галахи, совершенно безуспешно. | | 8:06 am |
Суханов жжот
тутНу вот Тимоти Маквей (который взорвал Федерал Билдинг в Оклахома-сити, включая детский сад) - наверняка говорил, что это ему Бог-Отец повелел, типа.Тимоти МакВей, как это известно всем интересующимся, не был христианским фундаменталистом. Вместо этого МакВей полагал что федеральное правительство превратилось в тиранию; что легальные методы политической борьбы себя исчерпали и только восстание способно вернуть американцам свободы. Однако пылкость воображения Суханова немногим уступает паранойе МакВея. Вот еще забавный эпизод: тутЕще наоборот куда ни шло, а иудей фактом существования ПОДТВЕРЖДАЕТ истинность христианства. Поэтому в Средине века евреи были единственными иноверцами, которых терпели.А в другоm месте которое сейчас не находится, написал что еще в XVII веке иноверец должен был не только принять христианскую веру но и уверовать. Похоже что реальность и история в сознании Суханов не только полилогична, но и меняется в зависимости от текущих риторических потребностей, Океания всегда воевала с Евразией типа. | | Sunday, February 5th, 2006 | | 10:56 pm |
Деконструкция Суханова
Пишут тут: У свободы слова есть два аспекта: негативный (суд не должен карать за слово и должен защищать от попыток покарать самовольно) и позитивный (люди должны не бояться высказывать что хотят, когда люди говорят что хотят - это хорошо, в противном случае - плохо).
Негативный аспект знает множество исключений. Наказуема клевета и диффамация, наказуем обман клиента и словесное хулиганство (крик "пожар" в переполненном зале). Концепция негативной свободы не рухнет, если мы присоединим к этому списку публичное оскорбление святынь религий (при том, что такое святыни и как отличается оскорбление от публикации научной книги, выражающей мнение о неисторичности того или иного рассказа из Нового Завета или Корана - решать будет общество, а не данная конфессия). Общество в данном случае это такой эвфемеизм государства, цензурного аппарата в худшем случае и судебной системы в лучшем. Собственно, к концу этого недлинного текста Суханов излагает это в более откровенных выражениях: Разумеется, проводить границы между важной, хоть для кого-то болезнной свободой и словесной агрессией, унижением человека - придется демократическому государству, его законодателям, судам и общественному мнению. Оно очень ленится, увы, и старается спихнуть с себя эту религиозную обязанность. Не выйдет - придется. Это довольно радикальная программа придания политкорректности и политике групповой идентичности судебно-полицейской санкции. Разумеется, от свободы слова при этом остаются рожки да ножки, потому что любое политическое суждение можно представить как оскорбляющее ту или иную группу, а степень и уместность наказания оказывается произвольной и завязанной на политический процесс. В зависимости от политической коньюнктуры и "духа времени", оскорбление определенных групп будет считаться Большим Мыслепреступлением, а другие группы и других людей можно будет поносить безнаказанно. Забавно, однако, не это: Суханов почему-то уверен что общественное мнение, политики и суды западных стран в силу своей природы не способны злоупотребить полномочиями которыми подобная политическая конструкция им вручает. Это своего рода западнический фетишизм: люди Запада, их политики, судьи, философы и журналисты в массе своей полагаются пропитавшимися демократическими традициями и потому не склонными ни к злоупотреблению властью, ни к разложению властью же. | | Monday, January 30th, 2006 | | 3:12 pm |
| | Thursday, January 19th, 2006 | | 8:36 pm |
| | 7:45 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|
